Έχουν οι "πνευματικοί άνθρωποι" δικαίωμα σε προσωπική άποψη?

...εεεεε, ...χμμμμμ, 'Οχι.

Αυτό μου απέδειξε περίτρανα η αρνητική δημοσιότητα που δόθηκε σε δηλώσεις της ποιήτριας και Ακαδημαϊκού Κικής Δημουλά, τις οποίες έκανε σε δημόσια εκδήλωση και σύμφωνα με τις οποίες "δεν αντέχει τους μετανάστες στην Κυψέλη, είναι τόσοι πολλοί που πιάνουν και τα παγκάκια και δεν μπορεί να κάτσει κανείς στην πλατεία." ενώ ακόμα  η ποιήτρια φέρεται να είπε ότι οι μετανάστες κλέβουν και φοβάται να βγει από το σπίτι της.

Όλα τα παραπάνω φερεται να συνέβησαν σε εκδήλωση των Atenistas με την παρουσία και άλλων λογοτεχνών και καλύφθηκαν μετά εκτενούς απ' ό,τι φαίνεται σχολιασμού από την στήλη "Τρίτη ματιά" της "Εφημερίδας των Συντακτών" την οποία γράφει η κα Α. Δαμιανίδη.

Σύμφωνα με τα όσα αντιγράφω από το in.gr 

Αίσθηση προκάλεσαν δηλώσεις που φέρεται να έκανε η ποιήτρια Κική Δημουλά για τους μετανάστες στη διάρκεια εκδήλωσης γνωριμίας με τη γειτονιά της Κυψέλης.

Σύμφωνα με σχόλιο που δημοσιεύεται στην «Εφημερίδα των Συντακτών», η Κική Δημουλά στη διάρκεια περιήγησης στην Κυψέλη φέρεται να είπε ότι δεν αντέχει τους μετανάστες στην περιοχή.

Όπως αναφέρει η δημοσιογράφος της στήλης «Τρίτη Ματιά», Άννα Δαμιανίδη, η οποία ήταν παρούσα στην ξενάγηση των Atenistas στην Κυψέλη, μετά την περιήγηση η ποιήτρια είπε ότι δεν αντέχει τους μετανάστες στην Κυψέλη, είναι τόσοι πολλοί που πιάνουν και τα παγκάκια και δεν μπορεί να κάτσει κανείς στην πλατεία.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η ποιήτρια φέρεται να είπε ότι οι μετανάστες κλέβουν και φοβάται να βγει από το σπίτι της. 

Η «Εφημερίδα των Συντακτών» ανέφερε ότι ο Μένης Κουμανταρέας και ο Μενέλαος Καραμαγγιώλης που βρίσκονταν στην περιήγηση έσπευσαν να πουν ότι «στην Κυψέλη μένουν κυρίως οικογενειάρχες που προσπαθούν να ενσωματωθούν».

«Περιμέναμε από μία διακεκριμένη ποιήτρια κάτι πιο βαθύ, πιο ανθρωπιστικό; Κάτι φωτεινό, που θα βοηθούσε τη συνύπαρξη με μετανάστες, θα μαλάκωνε τους ανθρώπους; Λάθος μας» αναφέρει το δημοσίευμα.

Περιμέναμε γράφει το δημοσίευμα... από μια διακεκριμένη ποιήτρια... 

Αλλά, η διακεκριμένη ποιήτρια σε ποιο σημείο έπαψε να είναι άνθρωπος? 

Πότε, σε ποιο σημείο της λογοτεχνικής πορείας (αποφεύγω τη λέξη "σταδιοδρομία" γιατί τη θεωρώ ανάξια ενός ανθρώπου που καταθέτει σκέψεις και συναισθήματα και δεν "παράγει" απλά "έργο") της αφαιρέθηκε η ιδιότητα της ηλικιωμένης γυναίκας που αποζητά τους χώρους των αναμνήσεων της όπως τους θυμάται? 

Για να ξεκινήσουμε σωστά, να δηλώσω ότι δεν γνωρίζω την κυρία Δημουλά ως λογοτέχνη, δεν γνωρίζω το έργο της πόσο μάλλον δεν την γνωρίζω ως άνθρωπο. 

Θέλω όμως να αναρωτηθώ δημόσια, εξ΄ου και αυτή η ανάρτηση, τί επιτρέπεται πλέον στους λεγόμενους πνευματικούς ανθρώπους να λένε και τί όχι. 

Γιατί να πρέπει η κα Δημουλά να είναι ευχαριστημένη από την παρούσα πληθυσμιακή σύνθεση της Κυψέλης ιδίως αν κατοικεί στην περιοχή και τη βιώνει καθημερινά? 
Γιατί οφείλει να πει κάτι "πολιτικώς ορθό" ή απλά κάτι που θα συμφωνεί με την άποψη των λοιπών παριστάμενων εφόσον έχει διαφορετική άποψη? 
Άραγε, η ιδιότητα της ποιήτριας σε ποιο βαθμό την προστατεύει από την καθημερινή εγκληματικότητα ώστε να μη φοβάται να βγει από το σπίτι της και συνεπώς να μη μιλήσει δημόσια γι αυτό?

Ποιές είναι οι υποχρεώσεις που αποδίδουμε στους λεγόμενους "πνευματικούς ανθρώπους"?
Τί πρέπει να λένε δημόσια και τί όχι? 
Μπορούν να εκφράζουν ελεύθερα την άποψη τους για τα πράγματα, αυτή την άποψη και στάση ζωής που οδηγεί την πένα τους και την δημιουργία τους γενικά, ή οφείλουν να  εναρμονίζονται με την εκάστοτε κρατούσα άποψη, "προοδευτική" ή "συντηρητική"? 
...γιατί η κρατούσα άποψη, μόνο αυτό δεν είναι τελικά. 
Κάθε τόπος, κάθε περίοδος, έχει τη δική του κοινώς παραδεκτή γνώμη για τα πράγματα.   
Είναι σαν το "κοινό περί δικαίου αίσθημα" ένα πράγμα, εκείνο, που την ίδια συμπεριφορά ή επιλογή ζωής στη μία χώρα την θεωρεί αποδεκτή και την προστατεύει και στην άλλη τη λιθοβολεί μέχρι θανάτου.

Και δεν είμαι καθόλου σίγουρη ότι οι σημερινές "κρατούσες απόψεις" θα έχουν τόσο μεγάλη διάρκεια ώστε να δικαιολογούν τον ψηφιακό λιθοβολισμό μιας λογοτέχνιδος που απλά εξέφρασε και μια ανθρώπινη άποψη της...